教皇方济各召集的天主教主教和教友们得出结论，确保女性更充分地参与教会管理是“紧迫的”，并呼吁在一年内发布允许女性担任执事的研究报告。
经过一个月的闭门辩论，方济各就天主教会的未来举行的会议最终通过了一份42页的文件，内容涉及一系列问题，将在明年的第二次会议上审议。
每个段落都以三分之二多数通过，但涉及妇女和牧师独身的段落获得了最多的反对票。
尽管如此，组织者还是称赞投票是成功的，因为没有一个段落没有通过。
组织者和参与者都试图缓和对任何重大变化的期望，特别是在诸如教会对同性恋的看法等热点教义问题上。
{{ edit_2 }}他们坚持认为，仅仅是迫使主教坐在圆桌旁听取普通天主教徒一个月的意见，就是这次会议的重要新奇之处。
但不可否认的是，方济各的主教会议(Synodality)，以及在此之前对普通天主教徒进行的为期两年的游说，确实引发了人们的期待。
进步人士希望这次聚会能传递一个信息，即教会将更加欢迎LGBTQ+人群，并在禁止女性担任圣职的等级制度中为女性提供更多的领导角色。
保守派人士强调，有必要忠于教会2000年的传统，并警告称，就此类问题展开辩论是一个“潘多拉的盒子”，有分裂的风险。
下一次会议计划于明年10月举行，会上的最终建议或结论将提交给方济各，供他在未来的文件中考虑。
{{ edit_3 }}方济各称这次主教会议是他整体改革努力的一部分，目的是使教会成为一个更受欢迎的地方。
在他对“主教”教会的设想中，一个脱离现实的“神职”等级制度倾听和陪伴信徒，而不是对他们说教。由于神职人员在世界各地的性侵丑闻，这个等级制度遭受了信誉危机。
他开创了一个新先例，允许女性和普通信徒与主教一起投票，将他的信念付诸实践，即坐在长椅上的“上帝的子民”比牧师更重要，必须在教会决策中拥有更大的发言权。
这一使命和他对“共同责任”的呼吁，尤其激励了寻求恢复女性执事的女性，这是早期教会中存在的一种事工。
“尽管有些人似乎认为，在谈论传教的共同责任时，可以不去解决房间里的大象，但女性的基本平等以及她们参与教会所有事工的机会，是一个将持续存在的问题，直到人们对福音给予强烈关注，”女性圣职会议(women’s Ordination Conference)本周发表声明说。该会议整个月都在罗马举办活动、游行和抗议活动。
{{ edit_4 }}但仅仅是将非专业人士作为有投票权的成员纳入会议，就引发了一些人对会议本身合法性的质疑。
他们指出，“主教会议”的成立是为了向教皇提供主教的反映，主教是使徒的继任者。
被方济各任命为主教会议成员的格哈德·穆勒(Gerhard Mueller)枢机表示，这次会议很难被称为主教会议，“当俗人有同样的声音，他们有同样的时间发言，他们剥夺了主教(有)发言可能性的机会”。穆勒并未掩饰他对会议的反对。
在周六发表在《国家天主教公报》(National Catholic Register)上的一篇采访中，穆勒枢机对这次会议进行了严厉的批评，称这是一次被操纵的、神学上的聚会，声称是圣灵的工作，但实际上是为了破坏教会的教义。
“一切都在改变，所以现在我们必须对同性恋和女性的任命持开放态度。如果你分析一下，一切都是为了将我们转变为这两个主题，”《登记册》援引这位德国神学家的话说。
与此同时，弗朗西斯要求在会议期间定期提供精神反思的英国多米尼加牧师蒂莫西·拉德克利夫(Timothy Radcliffe)却有截然不同的看法。他称赞俗人的参与真正反映了主教会议的精神。
他说:“主教团的代表们聚集在一起，但这也表明主教不是一个孤独的人，而是沉浸在他的人民的谈话中:倾听，交谈，共同学习。”
但就连拉德克利夫也告诫人们不要期望发生根本性的变化。
他本周告诉记者:“这是一次会议，我们聚集在一起，看看我们如何以一种新的方式成为教会，而不是需要做出什么决定。”
他补充说，这个过程才刚刚开始。
“这就是为什么会有颠簸。会有错误。这很好，因为我们已经在路上了。”
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